移動互聯(lián)網(wǎng)時代，短視頻成為記錄當(dāng)下鄉(xiāng)村生活的一種新的流行表達方式。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅通過短視頻紛紛占領(lǐng)各大平臺。據(jù)統(tǒng)計，截至2021年年底，某短視頻平臺粉絲量過萬的“三農(nóng)”創(chuàng)作者超4萬人，“三農(nóng)”相關(guān)視頻日均播放量超42億次。

從早期走紅的華農(nóng)兄弟到具有國際影響力的李子柒，短視頻在傳播鄉(xiāng)村文化上展現(xiàn)出驚人的傳播力和影響力。從藏族白馬少年丁真到記錄東北鄉(xiāng)村日常生活的張同學(xué)，新的鄉(xiāng)村敘事空間被大大拓展。

鄉(xiāng)村生活短視頻走紅，主要還是因為其滿足了人們多層次的情感需求。短視頻中呈現(xiàn)的淳樸、自然、慢節(jié)奏、美好詩意的田園生活，與壓力大、快節(jié)奏的城市生活形成了強烈反差，滿足了人們的浪漫田園生活想象，使人們得以暫時逃離現(xiàn)實焦慮。對于有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗的人來說，這類短視頻喚起了曾經(jīng)的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁記憶，產(chǎn)生了情感連接和身份認(rèn)同；而對于沒有此種生活經(jīng)驗的人來說，則更多的是滿足了他們對鄉(xiāng)村的想象與期待。

當(dāng)然，鄉(xiāng)村短視頻的走紅也與技術(shù)、經(jīng)濟等因素不無關(guān)系。相對傳統(tǒng)視頻內(nèi)容，短視頻制作門檻低、使用成本低、極具感染力和現(xiàn)場感。鄉(xiāng)民發(fā)布視頻的主要動機，也多以工具性的經(jīng)濟致富和情感性的主體表達為主。返鄉(xiāng)青年通過分享短視頻聚集人氣流量而獲得經(jīng)濟收益。新媒介技術(shù)賦權(quán)，為鄉(xiāng)民提供了記錄鄉(xiāng)村、表達自我的契機，使鄉(xiāng)村被更多地“看見”。

在鄉(xiāng)村短視頻的發(fā)展過程中，也能清晰看到政策支持、平臺扶持的痕跡。之前，國家4部門聯(lián)合印發(fā)的《2019年網(wǎng)絡(luò)扶貧工作要點》強調(diào)，要充分發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)和信息化在精準(zhǔn)脫貧中的潛力，扎實推動網(wǎng)絡(luò)扶貧行動向縱深發(fā)展。多地政府借力短視頻推動鄉(xiāng)村發(fā)展，開展短視頻鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)等活動。各大平臺也以流量、資金和技術(shù)方式，通過大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)幫扶。比如，有短視頻平臺從流量、電商、消費、教育、旅游等方向出發(fā)，建立起常態(tài)化幫扶機制，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

在鄉(xiāng)村生活短視頻走紅的同時，我們也應(yīng)該明白，通過短視頻記錄的媒介化鄉(xiāng)村并非真實或全部真實的鄉(xiāng)村。從呈現(xiàn)的內(nèi)容看，鄉(xiāng)村短視頻單一化、同質(zhì)化的問題較為明顯，原創(chuàng)性不足，限制了鄉(xiāng)村生活的多元化表達。從表達方式看，鄉(xiāng)村短視頻呈現(xiàn)出的多為娛樂放大化的鄉(xiāng)村。短視頻的視聽屬性具有天然的娛樂基因，在商業(yè)利益的驅(qū)使下，為了在短時間內(nèi)獲取流量，有的博主會采用夸張甚至低俗的方式來吸引粉絲，各種雷人的視頻也時有出現(xiàn)。從結(jié)果看，鄉(xiāng)村短視頻呈現(xiàn)的是被濾鏡美化的鄉(xiāng)村。鏡頭下的“詩和遠方”，僅是復(fù)雜鄉(xiāng)村圖景的一個側(cè)面，完整真實的鄉(xiāng)村也被遮蔽在了短視頻鏡頭之外。

由此，短視頻沒有呈現(xiàn)的主題，恰是鄉(xiāng)村發(fā)展中被忽視的重大問題。受到“短而快”的局限，碎片化的表達使很多現(xiàn)實問題不能引發(fā)嚴(yán)肅的觀察和深入的討論。短視頻媒介建構(gòu)的同質(zhì)化、娛樂化、濾鏡美化的鄉(xiāng)村，不能被當(dāng)成是完全真實的鄉(xiāng)村圖景。我們要意識到媒介化的鄉(xiāng)村與真實的鄉(xiāng)村是有差距的。

（作者：劉曉燕 韓俊峰，分別系北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院副教授、北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院研究生）

（劉曉燕 韓俊峰）