中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月亮節(jié)、團圓節(jié)等，節(jié)期為每年的農(nóng)歷八月十五，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一, 是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。年年中秋，歲歲月明，天上人間，共此良辰。中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。在這天，朋友相約賞月、扎燈籠、猜燈謎，非?？鞓贰?/p>
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講述人：王杰，中共中央黨校哲學部教授
關于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的。據(jù)記載，它起源于古代帝王的祭祀活動，《禮記》上載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間，中秋節(jié)也就因此慢慢形成了。
關于中秋節(jié)的起源，還有另一個通俗的說法，就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關。秋天是收獲的季節(jié)，“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以，中秋節(jié)也可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
縱觀歷史，晉朝也有中秋賞月之舉的文字記載，不過那個時候，還不太普遍。尤其在我國的北方地區(qū)，還不是很流行。中秋節(jié)成為官方認定的全國性節(jié)日，大約是在唐代，《唐書·太宗本紀》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起來，使之充滿浪漫主義色彩，玩月之風方才大興。
北宋時期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日，并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)，這在部分文學作品中體現(xiàn)出來，如蘇東坡的“小餅如嚼月，中有酥和飴”這是有關節(jié)令食品的描寫；又如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”等。
明清時期，中秋已成為中國民間的主要節(jié)日之一，蘊含的世俗情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與愿望構成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動，百姓們供養(yǎng)“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》記載說：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾兔；男女肅拜燒香，旦而焚之?！薄兜劬┚拔锫浴芬粫舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也?！?/p>
現(xiàn)在，每年到了中秋時節(jié)，家家戶戶顯得格外的熱鬧。中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還形成了例如舞草龍、砌寶塔等特殊的習俗。一些少數(shù)民族在中秋節(jié)還有著自己獨特的慶祝方式。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是我國南北各地過中秋節(jié)的必備習俗。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。朝鮮半島、越南 、新加坡、菲律賓等多個國家的人民都會在這一天舉行一些獨有的慶?；顒?，對一年一度的中秋節(jié)都顯得十分的重視，在闔家團圓的同時也很好地傳承了我們中國傳統(tǒng)的思想文化。
中秋之夜，夜空澄凈，星疏月朗，一家人團團圍坐，食月餅，飲美酒，賞明月，話團聚，天倫之樂融融，為人生一大樂事。中秋節(jié)不僅是闔家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻，月圓時刻，寄托了人們對故鄉(xiāng)、親人的思念，同時也表達了人們對美好生活的熱愛和向往。并且通過中秋節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，也增進了國家、人民之間的文化、民族認同，具有深遠意義。把酒遙相祝，愿汝享團圓。但愿人長久，千里共嬋娟。
制作：李方舟 張悅鑫 曾震宇
校對：陳逸蕙（實習）
[ 責編：張倩]
