我國是世界上最早制作、放映電影的國家之一。經(jīng)過百余年的發(fā)展，我國電影人不僅創(chuàng)作了大量優(yōu)秀影片，也留下了大量電影工業(yè)遺產(chǎn)。電影工業(yè)遺產(chǎn)既包括因為電影制片所留下的非物質(zhì)遺產(chǎn)，如獨樹一幟的表導(dǎo)演技巧、編劇法則、洗片或音效技法以及經(jīng)典的銀幕人物形象、主題曲、臺詞等，也包括催生上述非物質(zhì)遺產(chǎn)的物質(zhì)類遺產(chǎn)，如電影膠片、錄音設(shè)備、攝影機(jī)、接片機(jī)和量片機(jī)等，以及跟這些設(shè)備有關(guān)的錄音棚、暗房、膠片庫房等。比如，新中國成立以來，長春電影制片廠制作了《平原游擊隊》《開國大典》《人到中年》等近2000部電影。如今，長影的很多老廠房、老設(shè)備已經(jīng)不再使用，但卻是重要的電影工業(yè)遺產(chǎn)。

發(fā)展文化遺產(chǎn)旅游是工業(yè)遺產(chǎn)再利用的重要方向?？晒I(yè)遺產(chǎn)歷史較短，又多以承載技術(shù)價值為主，導(dǎo)致很多工業(yè)遺產(chǎn)旅游項目“旅游有余，文化不足”。電影工業(yè)遺產(chǎn)天然具有文化屬性，蘊(yùn)含著豐富的文化資源，是文化價值最高的工業(yè)遺產(chǎn)之一。電影工業(yè)遺產(chǎn)嵌入文旅融合場景，能夠極大地提高工業(yè)遺產(chǎn)旅游項目的文化價值。比如，2020年，長春電影制片廠被列入國家工業(yè)遺產(chǎn)名單。長影的一些老廠房和攝影棚被改造成長影舊址博物館，成為長春著名網(wǎng)紅打卡地。

新中國成立后，我國在三十多個省份設(shè)立了39家電影制片廠，數(shù)量位居世界前列。如今，除了少數(shù)電影制片廠因為種種原因不復(fù)存在，大多數(shù)電影制片廠的主體建筑仍保留完好并且還在承擔(dān)電影制片工作。這些電影制片廠多位于城市主城區(qū)，區(qū)位條件優(yōu)越且可改造空間大。近年來，隨著城市更新工作的推進(jìn)，不少電影制片廠被改造成為電影主題博物館、文創(chuàng)園區(qū)、城市公共文化空間。很多城市還以電影制片廠為基礎(chǔ)，開發(fā)出以工業(yè)遺產(chǎn)旅游為實現(xiàn)路徑、以電影文化為主題的文旅項目。

比如，西安市以西影電影博物館為中心，打造出包括“西影圈子”在內(nèi)的具有較大輻射力、影響力與黏合力的文化創(chuàng)意空間，成為西安市內(nèi)獨樹一幟的工業(yè)遺產(chǎn)文旅項目，有力地促進(jìn)了西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。上海市在上海電影制片廠原址上打造上海影視文化產(chǎn)業(yè)園，并根據(jù)電影作品中的形象，開發(fā)出齊天大圣、葫蘆娃、黑貓警長等卡通形象文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅激活了原廠老空間，也延長了電影作品的藝術(shù)生命力。此外，由成都市峨眉電影制片廠舊址改建的“峨影1958電影城”、由湖南省長沙市瀟湘電影制片廠舊址改建的“紅影·瀟湘影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”等，均是工業(yè)遺產(chǎn)旅游的標(biāo)桿項目，在全國工業(yè)遺產(chǎn)旅游領(lǐng)域有著較大的影響力和較強(qiáng)的示范性。

隨著電影制片數(shù)字化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)的電影制片模式勢必要退出歷史舞臺，未來還將會形成大量的電影工業(yè)遺產(chǎn)。這些電影工業(yè)遺產(chǎn)是歷史留給我們的寶貴財富?？墒窃谝恍┑胤?，由于沒有認(rèn)識到電影工業(yè)遺產(chǎn)的價值，不少電影工業(yè)遺產(chǎn)處于閑置或不當(dāng)利用的狀態(tài)，造成文化資源的極大浪費(fèi)。還有一些地方因為暫時沒有找到活化利用的有效路徑，打算將電影制片廠的老廠房、老車間一拆了之。這些都不是對待電影工業(yè)遺產(chǎn)的正確態(tài)度。

我國有近130年的電影放映史、近120年的電影制片史。電影工業(yè)遺產(chǎn)是可以系統(tǒng)紀(jì)念和彰顯我國電影史的重要歷史物證。守護(hù)好電影工業(yè)遺產(chǎn)是我們的使命，利用好電影工業(yè)遺產(chǎn)是我們的責(zé)任。在文旅融合的大背景下，我們要總結(jié)已有的電影工業(yè)遺產(chǎn)利用經(jīng)驗，為電影工業(yè)遺產(chǎn)找到更多嵌入文旅融合的場景和路徑，不斷提升電影工業(yè)遺產(chǎn)利用質(zhì)量，讓電影工業(yè)遺產(chǎn)的生命力在當(dāng)代生活中得到延續(xù)。

（作者：韓晗，系武漢大學(xué)景園規(guī)劃設(shè)計研究院副院長）